زمینه های گفتگویی طنز در مثنوی
Authors
abstract
گفتگو در آثار میخاییل باختین اصطلاحی است که سرشتی روش شناختی دارد. وی گفتگو را روشی برای روبه رو شدن با اموری می داند که تن به برخورد سلطه جویانه نمی دهند. بنابراین، این اصطلاح در تقابل با برتری طلبیِ نیروهای تک آوا قرار می گیرد. جنبه های گفتگوییِ طنز، خنده و کارناوال در اندیشۀ باختین نیز در همین ویژگی ریشه دارند. هدف مقاله حاضر بررسی زمینه های است که با پرورش عناصر گفتگویی و کارناوالی، به شکل گیری عناصر طنزآمیز در مثنوی انجامیده اند. از این رو، ابتدا براندازی آوای برتر به عنوان روشی تنیده در ساختارِ صوری و معنایی مثنوی بررسی شده است. در بخش دوم، بازتاب این روش در طنزآمیز کردنِ حکایات مثنوی دنبال شده است. در این حکایات، ورود صدای مسلّط به فضایی عمومی و همنشینی آن با صداهای سرکوب شده، به ایجاد فضایی کارناوالی و همراه با خنده می انجامند. می توان گفت، طنزپردازی مثنوی، زاییده روش براندازنده و فرارونده آن برای تفسیر جهان اند نه عناصری برای تزیینِ متن.
similar resources
زمینههای گفتگویی طنز در مثنوی
گفتگو در آثار میخاییل باختین اصطلاحی است که سرشتی روششناختی دارد. وی گفتگو را روشی برای روبهرو شدن با اموری میداند که تن به برخورد سلطهجویانه نمیدهند. بنابراین، این اصطلاح در تقابل با برتری طلبیِ نیروهای تکآوا قرار میگیرد. جنبههای گفتگوییِ طنز، خنده و کارناوال در اندیشۀ باختین نیز در همین ویژگی ریشه دارند. هدف مقاله حاضر بررسی زمینههای است که با پرورش عناصر گفتگویی و کارناوالی، به شکلگ...
full textزمینه ها و انگیزه های اتّحاد انبیا در مثنوی
The spirituality and nobility of Rumi's Mathnawi are indebted to different factors of which taking various and artistic advantages from the Holy Qurān can probably be considered as the foremost ones. Undoubtedly, a group of spiritual benefits and informative lessons of Mathnawi is taken through deliberation on the sayings and behaviors of the messengers of God mentioned in the Holy Book. ...
full textطنز در مثنوی های عطار
چکیده همان گونه که کلام جدّ عطار متضمن معانی بلند عرفانی است، مفاهیم طنزآمیز او نیز شایان توجّه است. لذا در پی دست یافتن به محتوا و درون مایه طنز های او حکایات طنزآمیز مثنوی های او مورد بررسی قرار گرفت. و بر این اساس مجموعه حاضر در دو فصل و بخش پایانی به عنوان سخن آخر تنظیم گردید؛ که هر کدام از فصول به بخش های متعددی تقسیم بندی شده است. در فصل اول (کلیات و تعاریف)، به ماهیت خنده، رسالت، اهداف ...
طبقه بندی و تحلیل طنز در مثنوی های سنایی
دانشمند زمانه و شاعر پرآوازه، حکیم سنایی غزنوی از بزرگ ترین شاعران قصیده گو و مثنوی سرای زبان فارسی ست، که در سده ششم هجری می زیسته است. بسیاری از مفاهیم و مضامین بلند اخلاقی و عرفانی، برای نخستین بار، با سحر و سادگی سخن دل نشین، زلال، و از جان برخاسته حکیم سنایی به ادبیات کهن فارسی وارد شد. از امتیازات سخن سنایی، سیلان روح طنز در اشعار اوست. وی با زبانی صریح و بی پروا به انتقادهای مهم اجتماع...
15 صفحه اولگونه های طنز تمثیلی در حدیقه سنایی
در ادبیات عرفانی زبان تمثیل یکی از محوریترین راهها برای بیان مقصود است و پرداختن به داستانها و روایات ملموس با زندگی اجتماعی انسانها، فهم زبان عرفانی را آسانتر میکند. سنایی را میتوان نخستین شاعری دانست که در قالب مثنوی، طنز را به خدمت عرفان گرفته و آموزههای عرفانی و اخلاقی را با چندین شگرد طنز درآمیخته است و در حکایات و جز آن به کار بسته است. بنابراین طنز صوفیانه سنایی، بیشتر جنبه تمثی...
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
پژوهش های ادب عرفانی (گوهر گویا)جلد ۵، شماره ۳، صفحات ۱۴۳-۱۶۶
Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023